“惩治山东按察使齐宽、收缴齐家不法所得之田，归于百姓，这是朝廷的意思！这事儿已经上达天听！倘若这些田地分给了你们，将来上头追究下来，你们他娘的替我去死吗！”
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“韩知县，没有人叫您去死。朝廷的意思既是要收齐家之田，那自然不包括我等投献的，如今齐宽身死，朝廷却要将这部分田地也分出去，这是哪里的道理？”
乐山县衙，知县韩子仁正在和县里赵、谢、余三家大户争论近来齐家夺万顷田一事。
所谓投献，本质上类似于现代社会的合理避税。
在明代，藩王、勋贵的田地免税，官绅这一级根据品级的不同，也有不同的免税额度。这样的话，只要把田挂在这个群体的名下，就可以逃税。
这种现象自明中叶以后，越发严重。嘉靖末年大地主徐阶被海瑞揪住侵占二十万亩良田的小辫子，这个数字里有部分土地也是来自于投献。
齐宽名下的田亩，自然包含这些。
这些大户不知道背后是什么关系，搞得韩子仁也头疼，最让他头疼的是数字太刺眼，“照你们所说，你们三家人投献的田地共八千余亩，可这次齐宽桉，涉及到我乐山县的总量不过一万二两千多亩，外面是那么些无家可归的人，合在一起都没你们三家分的多？！”
山羊胡子的赵家主人说：“那韩知县是何意？难不成是要把我们三家的田地一并分了？咱们关上门说去自己人的话，韩知县是举人出身，能做到知县已是不易，再往上？怕是没可能了。往后在这乐山县，还不是我们几家和韩知县密切配合？您是官，我是民，但韩知县也要俯身看看我们这些小民才是。”
“你们算什么民？！劳资眼睛又没瞎！怕是心里头都惦记着找到什么人，撤我的职呢！”韩子仁二十多岁，表情嚣张，看起来不吃这一套，“我告诉你，打小韩某人书没读好，一直为人瞧不起。所以说韩某人就是要做件儿叫人看得起的事！今儿这田，是杨知府从京里带出来的旨意！一定要分！而且我一定要分到位！至于投献不投献的，我不知道，奶奶的，你们的肥了腰包，却要掉劳资的脑袋？都特么给我滚蛋！”
“杨知府那边儿连种子农具都准备好了，到了我乐山县却发现没有那么多的百姓用得到，我这脖子也是肉做的，刀一旋儿就没了。你们赶紧回去，该通关系的通关系、该找后台的找后台，最好就把我这个知县给撤了！劳资回乡种田，还能继续喘气！”
韩子仁没个读书人的形象，话里有时还有脏话，搞得跟个地痞流氓似的，搞得他们很无奈。
其实不止乐山，
杨廷和已经收到了治下临淄、博兴、寿光、昌乐等多个县城的奏报，这齐宽之所以能贪这么多田地，其中大部分是投献而来。