五日后！
刘辨坐在大堂首位，低头看着给自己行礼的老头。
墨瑜身穿一袭粗布麻衣，脸上的沟壑已经可以夹死苍蝇，一双手脚很是粗大，但其眼神却很明亮，同时充满了睿智，好似里边藏着星辰大海一般。
墨瑜恭敬的对着刘辨行完礼。
等了半晌,刘辨才反应过来，急忙让其起身。
等待墨瑜起身之后，刘辨开口说道：“老先生远道而来，赶紧坐下说话。”
说完之后，就有侍卫送来椅子。
墨瑜也没有客气，直接坐了下去。
等墨瑜做好之后,刘辨开口问道：“先生如何看我大汉？”
墨瑜听到刘辨的话，不由得一愣，却是没有想到刘辨，首先问的不是什么工匠之术，而是问政。
墨瑜不由得低头思索了一番之后，开口说道：“殿下有雄心壮志，更有恤民之情，此乃苍生之兴，此乃大汉之福。”
刘辨看了一眼墨瑜，不由得暗骂一句：“老狐狸，这么冠冕堂皇的话也能说得出来。”
“那先生如何看待墨家呢？”刘辨又继续问道。
墨瑜又是思索一番，然后开口说道：“殿下若要问儒墨之分，老夫只能说儒家假仁假义，而我墨家济世安民。
殿下若要问我墨家是否能为大汉之国学，老夫只能说，天下大同太难了。”
刘辨听到墨瑜的话，不由得点了点头，却是没有想到当代巨子，竟然有如此认知。
确实,墨家所谓的兼爱非攻之说，实乃荒谬,但其明鬼，天志一说，却极为符合科学之道，而其节用一说，又很有人文关怀。
墨家的兼爱的意思是，人与人相爱，不要发生战争；
非攻则是说反对侵略战争；
节用的意思就是说要节约，反对不张浪费；
明鬼是说要重视前人的文化财富；
天志则是要掌握自然规律。
想要没有战争，没有侵略，就像墨瑜说的，天下大同太难了，这是根本不可能存在的世界，因为只要是人都有私心，有了私心，就会有争执，只不过争执的大小罢了，大了就是战争,小了可能就是一场口角。
至于节用，刘辨也不太认可,如果人人都节衣缩食,那么还要社会发展干嘛，直接退回到原始社会多好。
而明鬼与天志，刘辨就喜欢极了，毕竟这玩意实际上就是科学的雏形，只不过第一代的墨子，更加关注兼爱非攻，从而忽略了这两个最为特殊的思想。
当然，这也和当时的社会情况有关，毕竟当时春秋战国，岁岁年年的不休止的战争，兼爱非攻，很有吸引力不是。