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第一百一十章 以民为本 圣人亦人 (1 / 3)

“好的女娲头领,你们坐好了,我这就启动了飞云车,咱们马上就去那暗河的关隘处。”说着尚飞就启动了飞云车,车子开始平行的向前方移动起来了。

在飞云车行驶的过程中,傲洪问道“女娲头领、女尸长老,为什么我们都喜欢这个凤凰、麒麟这些灵兽呢?”傲洪说道。

“正所谓,见其礼而知其政,闻其乐而知其德;由百世之后,等百世之王,莫之能违也。岂惟民哉!麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤,河海之于行潦:类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拨乎其萃也。人们之所以喜欢凤凰、麒麟这些奇异神兽,就是因为人们都希望自己能够超越平凡,希望可以获得更美好的生活。百鸟之所以朝凤,就是因为凤凰可以带给它们更美好的生活,可以带领大家获得更幸福的生活。”女娲说道。

“是呀,女娲头领说的非常好呀。无论凤凰还是麒麟,都是兽类之生物。而神圣、领导、英雄、标杆、表率、明星,首先都是民,都是人类之生物。正所谓,方以类聚、物以群分,吉凶生矣。人类,就是以民为本,就是以人为本,神圣也是人类。我们十大王部落都是以以民为本作为立国指导思想的。在这个哲学的层面上达于天,又能以去和就的不同方式发挥自身的主体性力量,在理论和现实的双重意义上处于根本性地位。”女尸长老说道。

“女尸长老说道是呀,去,就是离开,如果一个部落国家的先觉者、领导者只顾自己提高,只关注自己修炼成仙成神,不能先觉觉后觉,那么人们就会离开这个部落国家,这个就是去。如果一个部落领导者不仅仅时刻提高自己的修为,还能先觉觉后觉,同时还明白自己也只是一个民,也是属于人类的,并不是想要离群索居,也不可能有真正的隐居退缩,那么其他的民众就会聚集在他身边,听他教诲,听他指导,跟随他一起努力追求更美好生活,这个就是就。这个就是我们十大王部落的以民为本的思想理念,也是极高眀而道中庸的思想。”女娲说道。

“是呀,不要以为自己能够脱离民众,可以成为无所系累的独自逍遥的神圣、英雄、明星,那样只会像贰负一样得到空虚寂寞绝望。神圣、英雄、明星都是民众支持才能成就的。正所谓,音声相和,高下相倾,前后相随。不系累,是为天地立心,合同天地,我心就是天地之心,不纠结不自私,并不是脱离民众,一个人逍遥乌有之乡。一阴一阳之谓道,独阳不生,独阴不成。”伏羲说道。qqxδnew

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“嗯,所以刚才三怪批评我的时候,我也反思了自己,我之前只顾着修习提高自身,没有推己及人,没有推广扩大范围,没有己欲立而立人,己欲达而达人。我把自己固定在自己的个人小框框里面,这就不是真正的开放性,就不是以民为本,就不是一个真正的合格的领导者、觉悟者。我总以为自己是超越平凡普通的人,总以为自己将会成为神圣,会脱离这个世俗人类社会,却忘记了我也是人类,我也是部落中的一份子。所以三怪批评我的时候我意识到了自己不是一个合格的领导者,不是一个真正的合格的领导、标杆、表率,没有起到积极的作用。对于在我罗网之中被我领导的民众,对这些跟随我相信我的部落民众来说是不合格的。我让他们受罪了。”女娲说道。

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