“正因为如此，所以我们人类才1直坚持开放，坚定的不自以为是，我们才努力探索未知，不断突破超越，去寻找事物和事件的真相，才努力向前发展，我们才举贤任能，才大公无私，坚持实事求是呀！我们的开放性心胸才是唯1能够解决这些存在的问题的方法，你说的自以为是绝不可能能够解决现在存在的问题。”伏羲说道。
“没有谁真正看到了1个事物的内部，我们永远只看到表面。你把1个物体剖开，想看见它内部的时候，你看见的是剖开后突然增加的表面。它的内部还在内部。这就是自在之物。自在之物，就是没有事物可以有办法被认识到本质的。物体在它自身之中。如果我们去认识它，物体就在我们意识中了，至少处在跟我们的关系中。所以，无论如何，我们都没办法认识自在之物。事物在我们意识之外是个什么样子，谁知道呢？物体的内部，我们没办法知道。所以我们就必须自以为是，因为只有我们自己能够看清自己，别人看到的永远只是他意识中的我们，所以解决问题的唯1方法是自以为是。懂吗？”赤龙说道。
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“好，?既然你说自以为是是解决现实世界存在问题的唯1方法，我们不可能真正认识到自己以外事物的本质，只有事物自己能够看清自己，那么在我们之外还有1个世界存在着吗？”伏羲反问道。
“我们观察世界，很像我们在读1本书。我们的这本书，记载的是如是我闻，都是1些听来的观点。观点的提出者跟我们相距时空遥远，我们见不着。你们仔细想1想，观点的提出者并不是观点的产生者，这些观点要么从他们的师傅那里来，要么从他们对外在内在的观察而来。如果从他们的师傅那里来，他们的情况跟我们的情况1样。如果从观察而来，无论是观察的多仔细，观点提出者都并不能亲自感受到。因为外在事物它们是自在之物，你不能看的完全没有遗漏，所以你的认知都是片面，都是不可信的，你的所谓的开放就只能永远处在追逐之中，停不下脚步，心都放逐在外，心都不在自身了，还怎么见到自我？永远不会有真正的独立自由的生活。”赤龙说道。
“我们1层层认识，不断突破超越前面的认知，最终1定可以完全认识世界，可以了解别的生物，正因为我们还没有完全认识，所以我们才要保持开放性。道化永不停息，我们的开放就永不停息，我们认识世界改造世界的脚步就永不停息。我们1定可以实现合同天地。只要能够保持开放，不断突破超越，人就能够认清自己，就可以看清世界。”伏羲说道。
“连认识自己都不行，还认识什么外在客观世界？你们所坚持的仁心，连自己都不能肯定，连自己都不能热爱，会真的爱他人吗？所谓的大公无私，不过就是追名逐利而已，永远就只会让人陷入在感性世界，永远不可能达到理性客观，所以永远也认不清自己。心放在外，所以最认不清自己的就是你自己。”赤龙说道。
“刚才还说最清楚自己的就是自己，现在又说最不清楚自己的就是自己，你的哪句话是真的？逻辑混乱，还在这里和我们辩论，还说自己思想境界高，乱78糟！”傲洪说道。