“哦，伏羲你这理解力上来了呀，这个理解非常有高度呀，士别三日，当刮目相待。你这才一日我就要刮目相看了。这个理解比我的理解都要深刻的多了呀，看来还是要和高手一起才能迅速进步呀！”傲洪有些惊叹的说道。
“傲洪长老夸奖了，我这个还是郝胥王和女娲头领教导有方。卜不是有句话吗，叫你能走多远，关键是和谁站在一起。近朱者赤，近墨者黑。我在郝胥王和女娲头领身边也才一天时间，就有这么大的进步，是因为她们层次格局太高，他们的引导方法又非常有效。你和广成长老难道没有这个感觉吗？”
“是的，从法术功夫修为上说，郝胥王和女娲头领乃至于叔山无智国的各位长老们都是非常厉害的，都是高手中的高手。正因为我们和这些高手站在一起，所以才会有法术修为上的突飞猛进。向优秀先进学习，是不断进步的关键。就像刚刚伏羲首领你解释的一样，坤顺，就是直接把乾健拿过来实践。好的全部通通拿来，永不满足，这个才能不断持续进步。如果我们不愿意学习，就是有再高的高手在身边，也是没有用处的。所以主要还是靠自己，这句话很深刻！是不是呀？”
“是的，傲洪长老说的好呀。坤顺厚徳载物，就是谦虚好学，海纳百川，就是绝对不自以为是，不故步自封。当然这个坤顺的谦虚好学、海纳百川本身就是积极进取、自强不息、永不满足的乾健精神。没有这个乾健精神，那么所谓的坤顺，就真的成为了没有自我，没有自由的完全顺从依赖。那么一阴一阳之谓道，就会变成一个阴或者一个阳，道就会息灭。所以任何时候都要注意，乾健是主要，是重点，也就是自强不息的自我独立、自我完善、自我进取之精神和实践是主要的、是重点的。这个如果从人身上说，就是内因决定外因，内部的乾健自强不息之精神，决定外部的坤顺厚徳载物。你没有自强不息、追求更美好生活的精神理想，你哪能够去包容谦虚，去学而不已，去学而不厌呢？哪里能够像大地一样厚徳载物？是不是这样理解呀？郝胥王？”伏羲说道。
“好，你们所理解的都非常不错。那么广成长老你也说一说自己的想法。大家一定要多交流，多切磋，这样的机会不多呀，要珍惜，要勇敢积极发言，这个也是乾健精神的实践呀，对不对呀？”郝胥王说道。
“好的，郝胥王，我听他们几个说的，感觉真的很厉害，真是能够开拓眼睛，提高思维格局。那么我就说一下自己的想法。一阴一阳之谓道，继之者善，成之者性。继，就是延续不断，就是接过来继续延续下去。只有如此才能有不息，这个就是善。也就是坤顺的顺，就是厚徳载物。厚徳载物就是善，就是继之者，这个是继之乾健的。成之者性，这个是乾健的性，只有成之，才能有继之。所以成之者是性，是根本，是重点，是主要，是先，是首，是元，是大，是资始。没有这个乾健之内因生成，就不会有坤顺外因的继之。当然没有坤顺外因的继之，那么乾健的内因生成也就会中断灭绝。所以才叫一阴一阳之谓道，少了谁都不行，对立统一。乾健内因生生，坤顺外因不息，所以才有生生不息的宇宙洪荒！这个就是我的理解，请郝胥王和女娲头领，以及伏羲首领、傲洪长老指教。”广成说道。