因为平原上缺少参照物，所以那个村子和湖泊看起来虽然近在咫尺，但是实际上还有很长的一段距离。
所以，秦汉他们又走了几个小时，直到正午时分，才算是进入了村子的地界。
听利雄鹿说，这个村子名为瓦拉瓦拉，在阿塔帕斯卡土着语中，意为“充沛的水源”。
整个村落背靠大奴湖，被一道木质栅栏围住，越过栅栏，能够看到里面的排列得非常整齐的草房子。
栅栏的外面是成片的田地，田地里种着小麦、玉米和烟草，前者是粮食来源，后者是经济作物。
看着眼前这些被伺候得很好的农作物，秦汉对印第安人有了更为清晰和直观的认识――印第安文明的发展程度比人们想象的要高，而且学习能力也很强。
他们敏锐地发现白人对烟草的需求，所以才放弃原来的游牧、渔猎的生活方式，转而选择农耕种植的方式。
这种选择是主动的，而不是被动的。
阿塔帕斯卡人一定不是唯一选择改变的印第安部落，像他们这样的部落还有千千万万。
他们之所以被白人屠杀殆尽，并不是因为不知变通。
如果给他们多一些时间，那么白人一定无法消灭他们。
而秦汉就是来为他们争取时间的。
穿行在田地之间，秦汉看到不少正在劳作的村民。
这些劳作的村民大部分都是男性，他们身体黝黑，个子不高，但是肌肉线条明显，是当兵的好材料。
看到了这支队伍，村民纷纷停下了手中的活计，站直身体，静静地观察着。
治安连的年轻人应该是看到了自己的熟人，热情地用土着语朝他们打招呼。
但是换来的却是少量的回应和大量的沉默。
沉默代表着敌意，沉默代表着疏远。
这些敌意和疏远汇聚起来，直接刺向为首的利雄鹿。而作为外来人的秦汉，却完完全全地被忽视了。
“他们中的很多人似乎都不喜欢你？”秦汉问道。
“嗯，一直以来都是这样。”利雄鹿对这一切已经见怪不怪了。
秦汉没有冒然来到栅栏前，而是先让利雄鹿去确认一下情况――他看到栅栏后面的印第安人都拿着弓箭。
他可不想莫名其妙地被箭射穿。
利雄鹿独自来到门前，朝里面大声地喊话，有人给了回应，但是迟迟没有开门。
马儿在原地打转，似乎也闻到了不和谐的气息。
十几分钟之后，村子的门才缓缓打开。
出现在门前的，是一个戴羽毛头饰，身上画着繁复花纹的印第安武士。