“道家有三宝，一曰印，二曰镜，三曰剑，你可知为何？”
说这句话的时候，崇祯可以看出陈秋的态度是极其严肃和认真的。
但他确实不知陈秋说这句话的意思何在，只能摇头。
“由检不知，请陈师明示！”
既然自己不知，那么态度一定要放低，以一个学生求知的态度，去寻找陈秋如此郑重其事的答案。
“自古以来，皇帝治国用黄老之术，除此以外，并无他法。
文臣士大夫牧民以儒家之术，武将勋贵领军作战以御外敌，当行之以兵家之律。
但无论是文臣还是武将，不管是儒家之礼，又或者是兵家之律，皆以法为骨，称之为规矩。
无有规矩，不成方圆，国无规矩，则天下乱矣。
这便是法，法可立规矩，但却不能让皇帝用以治国。
但皇帝若真依法治国，从古到今，没有哪个文臣武将不该杀。
只要做事儿，就会有错，有错就该杀，那天下人都该杀完了。
所以皇帝不可完全以法治国，但无法却不可。
所以便有了中正平衡，无为有为之道，也就是黄老之术。
黄老之术，奉黄帝与老子为尊，故称黄老。
乃道家学说。
其实也就是道家阴阳平衡之术，君存其神。
何以存神，在权，在位！
故道家第一宝便是印，印之一物，代表的便是职责与权位。
也就是一个好的皇帝，应该将官员之权位，职责与升迁牢牢掌握在手里，这是皇帝的根本。
亦是刚才与你所说，平民阶层，底层民众之上升通道，朝廷这一潭死水不会变臭变烂的根本所在。
高级官员，权贵，久居高位必会对皇家造成威胁，这是必然的！
官员有用时，便用他，若威胁到皇家权位，该弃时也得弃。
所以一个官员到了一定地位或者作出某些错事后，便要寻他错处，将他以及他的家族以及地方势力贬谪下去，或者连根拔起。
让低级别的官员有机会往上爬，让底层的民众有机会往上爬，维持一个健康的朝廷，这才是一个皇帝该做的事。
以新人换旧人，以新血换旧血，以新水换旧水。
这个朝廷或者这个朝堂才不会变成死水一滩，才不会变烂发臭。
但你又如何知道，哪些高级官员做错了事儿，残民害民贪污造反？
这就得说道家第二宝，镜。
镜为明镜，为察。