这些天来，看到山上有道观，何维同就想爬上去看上一看，这次同样没有意外。
何维同带着小司藤缓缓朝着青泉峰而去，踏在乡村小路上，何维同很快就来到了青泉峰前的一个村子。
村子里有着一百多户人家，此时的他们正在附近的地里劳作，他没有去打扰。
何维同带着小司藤静静穿过了村子，来到了一公里外的位置，也就是青泉峰的山脚。
两人在山脚抬头看了一眼然后便向上爬去。
此时的两人，还并不知道山上的道观就是丘山的星辰阁。
在上山的过程中，想着想着何维同又开始回想刚才的话题。
何维同决定找个时间，下到阴间转一圈，他也好长长见识，毕竟是传说中处理生死的神秘机构。
当然，他有这种想法的主要原因还是这方世界的地府不够强，若是真像神话传说里的那样他也不敢造次。
在中国，大量的古代神话中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，阳间与阴间的对立，只是阴阳学说中的一点。
万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种，虽然这个现象是由人类这个物种进化出来了，但如同低微到石头，树木都有一丝可能，有可能就会有成为事实的机会，而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物，以及六道，皆始终包含在阴阳的理论中。
还有若是有机会他还想翻一翻生死薄，看一看自己命。
神话中，生死薄是记载众生“生死来去”审判的册子，它依照道（自然）行事，南斗注生，北斗注死，未注生，先注死，南北斗星君注完后交由地府阴司执行，勾画就是死期，阴司差人将魂魄拘到即勾画，涂抹即是注销，因仙佛乃成道之人，甚至跳出三界外，不在五行中，故不在其中。
每一个人的寿命是由个人累世因果综合决定，行善积德者可延寿或成仙成佛，作恶多端者可折寿或入地狱受苦，其属于自然死亡一类，非自然死亡乃他人因果影响所为，不记己身，实为冤者。
何维同很想知道，他来到了这个世界，那原主去了哪里，生死薄上又是怎么写他的。
六百米，两人很快就来到了山顶。
眼前这座道观还没有完全修建好了，只是修建了一个大概的形状，围墙修好了，里面的建筑大多都还是半成品状态。
十数个大汉在道观内外劳作，搬木材的搬木材，搅黄泥的搅黄泥，忙的根本就没时间抬头看他们一眼。
何维同本想过去打了一招呼，但是看他们的样子，好像不太想说话，而且看着道观的样子，也不想有高人的样子，道观都还没有修好，哪里来的高人。