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正文 第七百八十六章 轻风乍起 (1 / 4)

白塔长老是洪扎族最年长之人,他的长子和长孙都已作古多年,现在负责照顾他的是他的重孙,一个看上去并不会比他年轻很多的老人。白塔因为出生在白塔下而得名,他喜欢抽水烟,吃肥肉,经常打坐到天明。尽管他存活在这个世界上的时间比任何人都要长,但见识却很有限,因为他的一生都是在方圆三百里的山区中渡过的。

他说的是藏语,龙公明曾在昆仑学艺,经常跟藏族人打交道,所以能听会说。刚好可以给小野哥做个临时翻译。

据白塔长老讲,大约在三十年前,陈淼来到这附近山上的喇嘛庙修行,平日里就住在洪扎人的村落里。彼此间的缘分就是从那时候开始的。陈淼带来一口棺材放在了洪扎族的圣地中。并且在圣地中搭建木屋守灵修行,白塔允许她那么做的同时还命令族人给她提供泉水,羊奶和坚果。

白塔形容那时候的陈淼,美丽坚强,是有大定力的圣人。后来陈淼果然修行有所得,忽然有一天那口棺材失踪她也离开了。之后又过了几年,有一天陈淼又忽然来到这里,并且带来了一个叫秘钥的宝贝,说这东西能够解救洪扎族人坐困六千年的灾难。不过她还有几桩心愿未了,等办完了事就回来用这东西报答洪扎部落对她的恩情。

洪扎族人在这里存续了数千年,白塔长老说,洪扎族的祖先是上古大将,曾追随九黎之王征战天下,王上战死后被他将尸体带回后埋入此地,而后便住进地宫与王上同眠。留下遗命不允许历代族人离开这里。擅自离开者必定会遭受祖先的诅咒而不得好死。就因为这个不知真伪的遗命,他们就在这与世隔绝的深山中定居了六千年。

巴顿曾说过,人类历史分为两部分,第一部分是有据可考和文献记载的叫做史实。第二部分是缺乏足够遗迹和证据支撑,口口相传为史诗的叫神话。现代学者为了保持政治的正确性,往往喜欢想当然的把神话传说看作是古人的想象。却不知以人类区区六千多年的所谓文明史,对比这个世界存在数十亿年的光阴是何其的微不足道。

白塔长老的话引起了小野哥很多想象,洪扎族在这里守护的王上神宫和祖先遗骸究竟是神话还是历史?我们经常说的中华五千年之前发生了什么事?施罗德曾说过,科学并非当代人所专属。西方人的史前文明曾经存在于大洪水之前是不争的事实。而在同时代,我们华夏人的祖先又创造了什么样的文明?

老巴顿的观点是,科学和神学都是对宇宙中客观存在的自然现象的总结所得。没有哪个代表了绝对正确的真理。从某种角度看过去,科学和神话也许是一回事。

比如克窿技术就是造人的技术,但在神话里却被理解为了是神用神力创造人类。又比如这世上存在着一种最初的能量物质,演化形成了宇宙万物,这个物质就是道,一切生灵物体皆由它而来,皆与它有关,人类的各种科学技术和学问都是从研究道开始的。其中当然也包括一少部分通过研究身体来感悟道的强者创造出的超越常人的体术能力。

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