当前位置:原创文学网>武侠修真>大周靖武司>第179章 检校旗主

第179章 检校旗主 (1 / 3)

杨易想要帮助师无涯,写战诗聊胜于无,主要还是要帮对方突破修为。

儒道有三不朽,为立功、立德、立言。

其中立言就是着书立说,乃是无数读书人最深沉的渴望。

特别是这个修炼世界,当着书立说与修为挂钩,立言的重要性更是被拔到了前所未有的高度,因为这个境界几乎决定了儒修将来能够走多远。

着书立说说难不难,只要能够提出有一些精辟的独到见解就可以了。

但说简单也不简单,因为着书立说的深度,不仅决定了当下的修为和战力,更决定了将来能够走得多远,见解越深越独到越好。

如果是开宗立派,那意味着提前拿到了超品入场券。

当今天下,儒门有两大儒圣,分别是宁采奇和董天舒。

宁采奇虽然是夫子,是儒道领袖,但在外界普遍看来,董天舒才是未来的儒道领袖,因为他独创‘天人感应’学说,开宗立派,提前拿到了超品的入场券。

当然,这只是拿到了超品的入场券而已。

至于能不能成就超品,这还要看董天舒未来的修炼和机缘,只是说他有这个资格。

在儒道经学上,宁采奇并未开宗立派,他的极限差不多就是一品儒圣。

但若是有天大的奇遇,也是有机会入超品的。

只是这个概率无疑要比董天舒小很多,这就是儒道三品着书境的重要性。

很多儒道四品的贤者其实早就功德圆满了,但却迟迟不肯突破,就是想要潜心研究经学,不求开宗立派,只求能够自成一家之言。

“那就把心学送给他吧!”

杨易暗忖。

前世的时候,作为心学的开创者王阳明,号称是儒道之集大成者,拥趸无数,影响力远在‘天人感应’的董仲舒之上。

董天舒属于翻版的董仲舒,若是师无涯能够‘开创’心学,那么未来的成就肯定还在董天舒之上,一品儒圣那是铁板钉钉的事情。

若是有个一品儒圣的师父,在他未成长起来之前,也相当于有个大腿可抱了。

只是这心学,该如何送给师无涯呢?

杨易没有读过王阳明的《传习录》,也没有认真研究过心学。

所以整体抄袭给师无涯是不可能的,最多只能告诉师无涯四句教,即:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

这四句教是王阳明晚年提出来的,是对其心学概括性的论述。

以师无涯在经学上的修养,只要告诉他这四句教并给他足够的时间,他肯定能够开创出完整的心学来。

上一章目录下一页