第二十章 庄子休鼓盆成大道
富贵五更春梦，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。
清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
这首《西江月》词，是个劝世之言。
要人割断迷情，逍遥自在。
且如父子天性、兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。
儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“悌”二字。
至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。
常言道得好：
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。
若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。
常言又说得好：
夫妇本是同林鸟，巴到天明各自飞。
近世人情恶薄，父子兄弟到也平常，儿孙虽是疼痛，总比不得夫妇之情。
他溺的是闺中之爱，听的是枕上之言。
多少人被妇人迷惑，做出不孝不悌的事来。
这断不是高明之辈。
如今说这庄生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出贤愚，参破真假，从第一着迷处，把这念头放淡下来。
渐渐六根清净，道念滋生，自有受用。
昔人看田夫插秧，咏诗四句，大有见解。
诗曰：
手把青秧插野田，低头便见水中天。
六根清净方为稻，退步原来是向前。
话说周末时，有一高贤，姓庄，名周，字子休，宋国蒙邑人也。
曾仕周为漆园吏。
师事一个大圣人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯阳。
伯阳生而白发，人都呼为老子。
庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然于园林花草之间，其意甚适。
醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。
以后不时有此梦。
庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之于师。
却是个大圣人，晓得三生来历，向庄生指出夙世因由。
那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。
天一生水，二生木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花之精，夺日月之秀，得了气候，长生不死，翅如车轮。
后游于瑶池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。