《用科学除魔的道士》来源：
“贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。
联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质有能动的反作用.......”
现在徐浩每天必定读一个时辰的唯物辩证法。
这是《从唯物法诀》当中得到灵感，徐浩虽然不能说真就通过看《唯物辩证法》弄出一本绝世法诀，但可能这真符合自己的三观，每次读完他都可以感觉可以加速自己的法力积累，所以徐浩打算试一试，看看能不能读书百遍其义自见，真弄出一本《从唯物法诀》，而且即便失败了，这法力还不是在继续增长。
只是他师傅宏远不相信这样可以弄出法诀了，徐浩读的虽然是先贤的大道，但却和修炼没有任何关系，在他看来法诀是要先辈付出流血，牺牲一点点创造出来的，读书百遍其义自见，这不是是书生的幻想，要真这么容易成功，儒家早就成为了天下第一大的势力了，但事实上修炼出浩然正气的儒生非常少，少到大部分儒生修炼的都是练气一脉内气武道了。”
但徐浩却反驳道：“老师，第一代练气的修炼法门是从什么地方学的？，为什么我们修炼法诀要读《道德经》《南华经》等道家经典，还不是想要了解先贤的思想，所以弟子才以为先贤都是从各自道理中领悟出了功法，修炼出了内气，成为了第一代练气士，先贤的思想才是根本是大道，法诀，法术不管是外在的表现，是术！修炼就是修心！”
好吧和现代键盘侠相比，宏远连小学生都不如，被徐浩反驳的哑口无言。
半天才说道：“即便你要自创法诀，但也要有足够的积累吧，总不可能你连经脉都不懂，就弄出一本盖世法诀，这又不是神怪小说。”
“你现在还不过是一个筑基期的小修士，什么叫筑基，打造根基才叫筑基，以你现在的实力想什么自创法诀，不过是空中楼阁。你现在还是安安分分的打好根基！”
这个时候徐浩幽怨的看着宏远道：“师傅，我们青牛观还有第二本法诀吗？我倒是想要多积累一点经验，但青牛观空荡荡的藏经阁根本不允许我这样做！”
法术的书籍还有几本，道家经典，儒家四书五经，甚至神怪小说都有不少，看书籍数量，青牛观的藏经阁到也像那么回事，但真实情况却是青牛观除了一本《青牛观想法》之外，没有任何有关修炼的法诀！