原来欧阳海的讲授，并不涉及燕山宗正传法诀的修炼内容，只是在施展燕山伤心碧这门法术时如何运转神气与法力的口诀。燕山宗弟子郝墨听了之后，将来自然能够练成燕山伤心碧，而成天乐他们是练不成的。
这就像是制作一种器皿，燕山宗用自己的特产材料做成一种东西，然后告诉成天乐等人制作的手法，成天乐等人也做不出同样的东西。但他们有自己的收获，如果能够悟透其原理的话，可以结合自己所修施展出各自的法术，这就因人而异了。
成天乐等人又在北京停留了好几天，每天早上就在这间花房里旁观欧阳海传授郝墨法术。欧阳海并不是特意讲解给成天乐等人听的，只是教郝墨而已，其他人能学到多少就算多少，也算是一种随缘。
燕山伤心碧是一种施法手段，只告诉弟子如何运转法力，并不涉及这法力神通是怎么来的，那需要根据正传法诀去修炼。将神气聚于曲池穴，最好能以法宝妙用为引，瞬间凝聚神识激射而出，这是第一步；而这道激射的法术与身心一体，可以收发自如，这是第二步。
就算得到了秘传口诀，也不是想练成就能练成的。将神气聚于曲池、激荡神识由内而外延伸，并凝聚神识成束、瞬间激射法力。就算刚刚度过风邪劫、玄丹凝炼稳固的大妖做起来都很勉强，在成天乐看来。尚未度过风邪劫的郝墨想学会至少还要再突破一层境界。
至于第二步就更难了，那凝成一束的神识不仅要瞬间延伸而出。而且要将激荡的法力控制住，身心延伸十丈之外随时能将这股强大的冲击力化散。其实这一手法术攻敌的距离还可以更远。但是太远的话就超出控制了，很容易误伤无辜或损毁周围的东西。
成天乐不是燕山宗弟子，他当然练不成燕山伤心碧，但根据自己所修，达到这种境界也可按口诀去施展。至于麻花辫、兑振华、訾浩等人，也能以同样的思路去琢磨。
但无论他们修不修炼这样的法术。在将来也能分辨出这种手段，一看就知道是否是得自燕山宗的独门口诀。欧阳海这么做很给面子啊，不仅结交成天乐、安抚兑振华，最重要的是向坐怀山庄以及白少流示好。
假如成天乐根据“燕山伤心碧”的启发。也创出了某种独门法术，再传以门下弟子，饮水思源，燕山宗也有传法之缘，将来这些弟子与燕山宗门下的关系当然就不一般，修行界讲究的就是这些缘法。再比如白少流的门下弟子麻花辫，若根据燕山宗法诀创出了一种法术，也算是这两派弟子结缘。
但欧阳海也不好只单独传授赤莲或成天乐，于是兑振华、訾浩包括郝墨其实都是跟着沾光了。成天乐讲授世间灵药的事情，欧阳海已经听郝墨禀报了。他讲授燕山伤心碧的心法口诀时，也是这样做的。
欧阳海借着指点郝墨的名义，反反复复将燕山伤心碧的心法口诀讲解了很多次，生怕麻花辫记不住、悟不透啊。得到了传承未必就等于掌握了这种手段，成天乐等人回去之后还要根据自己所学去琢磨，真正练成某种类似的法术也不是太容易。