陆吾门如此，那么万变宗呢？如今昆仑修行各派都以为成天乐施诡计调虎离山，为了保护自己安全脱身，却让泽真带着赝品惊门意外身亡，恐怕也不好交待吧？有人甚至暗暗佩服正一门的手段果然厉害，不让成天乐去正一三山，而让他在石野的生ri宴会当着天下同道的面给个交待。
早就有人猜测，成天乐与万变宗若想全身而退，最好的选择就是把神器惊门乖乖送到正一三山。而正一门不想让天下同道非议，说他们以天下第一大派的威势欺压万变宗，所以才不让成天乐去正一三山、而去石野的生ri宴会。在那种场合做出什么决定都相当于公断，谁也无话可说，成天乐若识趣的话也知道自己该怎么做。
也有明眼人做出了截然相反的猜测，认为昆仑盟主石野不知通过什么方式说服了正一门，显然是在袒护成天乐。那张请帖不仅是最好的挡箭牌，而且也给了成天乐足够的时间去祭炼神器惊门。否则的话十月份才过生ri，何必五月份就送请帖，而且还通过淝水知味楼让昆仑修行界尽人皆知呢？
众所周知，拿到神器惊门与成为惊门之主是两个概念，那必然是一件有传承烙印的神器、得之须有机缘。像这种造化神器，打造过程中会留下祭炼者的神魂烙印，他人不可强夺，就算被人拿走，只要神识可及动念亦可收回。
惊门是千年之前两位金仙所打造，据说这两位金仙早已不在，所以惊门才会流落于人世间。就算它还有神魂烙印，已成无主之物。得到它的人想成为神器之主、发挥其妙用，只有三个选择。
首先是获得神魂烙印的传承认可，那么自然就成为惊门之主、能将之融入形神，这个过程就像师长赐器于**，或者通过某种特殊的仪轨完成的传承仪式。但两位金仙已不在，想求他们亲手传神器当然也不可能；而他们若还在的话，则更不可能平白无故将以人烟红尘祭炼千年的神器让人拿走。
其次是抹掉原先的神魂烙印，然后重新祭炼自己的神魂烙印，从而成为神器新的主人。这是理论上的方法，假如是另一件世间神器或许还可以这么做。但留下神魂烙印的是两位金仙，想凭自身的神通抹去何其艰难？就算是已出神入化的高手、这辈子啥别的事都不干，恐怕也不可能成功。
除此之外，还有最后一个方法。那就是在不触动原先的神魂烙印前提下，去感悟体会妙用，然后重新祭炼之，若能留下自己的神魂烙印，也能成为神器之主、发挥它在人世间的妙用神通。
但这样的“神器之主”只是暂时的，因为打造时的神魂烙印尚未抹去，只要原主人动念还可将之收回，且只能发挥其妙用，却不能赋予它自身所感悟的玄妙。可那两位金仙既已不在，便无后顾之忧，如今这第三种方法反倒成了唯一可行的；而且神器惊门本身的妙用已不可思议，根本不需要再创造与改变什么。
当代人若拿到神器惊门、想成为神器之主，恐怕都得这么做。但这样一件神器，就算不去触动原主留下的神魂烙印，想祭炼自己的神魂烙印也是很艰难的一事，必须潜心去体悟其神通妙用，至少能够掌控与使用它才算初步成功。而想彻底祭炼完成，则是一个常人难以想象的漫长过程。