李二有此一问也算是正常，
在他看来宫中几个老头哪一个不是名扬天下的大儒。
普通王公家的孩子能进宫里读书就已经是天大的福气了，但这小子又怎么会有办学的想法。
李二的心思电转，一时间竟然有种李跃想要把儒家从神坛上拉下来的既视感，便不由的担心起来。
自古以来学派之间的斗争都是激烈的。
别说诸子百家了。
儒家内部的学派之争都极为复杂。
孔子死后，儒分为八。
两汉有今古文经之争（后贯穿整个儒学发展史）。
到了唐朝之后的北宋有洛学，蜀学与荆公新学之争。
南宋有朱陆之争，还夹杂着湖湘学派，永嘉学派。
明代王阳明死后，王门分裂，江右王门，浙东王门争执不下，还有一个泰州学派风行一时。
王安石变法，争到最后，都是两派互相人身攻击简直置是非对错于不顾。
王安石当政不听任何哪怕是合理的意见，一定要完全按其想法变法;司马光当政更是尽废新法，连原来反对王安石的苏轼都看不过去了。
直到清代算是难得的消停。
看着沉思的李二，李跃拱手道。
“陛下，儒家可以武装我们的头脑，但却无法武装我们的双手。
大唐需要人才去进行建设，更需要人才创造出更多比火药威力还要大的东西出来。
陛下可还记得，微臣曾告诉陛下一箭可毁一国，千里之外取敌军首级的事情吗？”
李二闻言来了兴致，“怎么，莫非你小子弄的出来？”
导弹这种东西他肯定是弄不出来的，李跃也不打这个包票，“这个恐怕不行，但让我大唐军队无敌于天下微臣还是能办到的。”
作为一个穿越过来的现代人，李跃清楚工业的魅力。
第一次工业革命使得西方飞速超越了华夏。
还能万里跨洋把满清朝廷暴打一顿。
第二次工业革命时候 满清走一步退两步的想跟上 结果差距反而更大了于是彻底完蛋。
这两次工业革命拉下的功课还要49年以后一代人当三代人的干才勉强补上。
而华夏上下五千年历史，春秋时百家争鸣，汉朝时百家中分出了胜负，汉武帝罢黜百家独尊儒术。
随后华夏数千年的王朝都沿用了儒家学派的教义用以教化民众。
数千年来的儒家思想固然给华夏带来了丰富的文化遗产，可也使华夏多次遭到灭顶之灾。
儒家学派讲究忍让和妥协。不到最后关头不会反抗，导致华夏多次被外族侵扰,凌辱，践踏。
外国占领后民众始终无法拧成一股绳反抗侵略。
这点在五胡乱华，靖康之难，崖山之役，满清灭明等多次王朝更替中体现。