回到书院，一个小型的机关锁摆在了李跃面前。
“这东西都从哪里弄来的？”
李跃看着桌子上摆的东西，心里充满了好奇。
他对这东西很熟练，以前没事就没少用公家的材料做这些小东西，自己也曾经动手制作过此物，里面奇奥无穷，不想在这里见到，让他有一种恍然隔世之感。
问了问高福，很明显他也不知道是谁给的，只晓得东西是过来时就在桌子上的。
吩咐高福去调查情况，但整个侯府都没人晓得这件事情，好像这机关锁就是凭空出现的一样。
这种诡异的情况李跃是第二次遇到，长安可没有这玩意，没这东西，是谁送过来的?
按下第一个锁柱,移开第二根,李跃随手解开机关锁，发现在锁中心的空隙里夹着一张纸条，打开看，上面只写着一个字，墨。
李跃愣了一下，看着手中的纸条竟然有些愣神。
他非常喜欢墨家，首先墨家涉及科学的部分非常多，《墨子》最后一部分（《备城门》到《杂守》）是有关守城方法的详细介绍，具体到了各种赏罚、物资、守城器械的制备，可惜的是其实战价值局限于当时。
中间墨辨或墨经部分牵涉到物理、数学、逻辑，但这段语言遗漏佚失较多，几乎不可解。
据说其中逻辑论证很严密，但李跃看来，文本大多佚失到只剩二字、三字句，能推断出的信息着实有限。
这是李跃最初开始喜欢墨家的原因，很多小说游戏也借用这部分设定创作想象中的古代科技体系，好像还有一个流派叫“青花朋克”。
墨家的社会基础是行会，是手工匠人的组织，带有侠客团体性质――一个建立于侠义之上的帮会。
想到《公输》里面墨子说的“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”，这三百门徒，其实都是游侠。
因此墨家也类似于一个保镖公司。
这些特征使其特立于当时的诸门派之外。
李跃一直认为墨家没有四分五裂而是留存更久，应该是一个很有趣的组织，平时研究科学技术但是也供奉神鬼，这也是个槽点……顺便当打手，形成一个天地会式的结义组织。
但最近的寻找也都让他没有多大信心，毕竟吕氏春秋可只说了这些墨家弟子的隔屁时间。
《吕氏春秋》讲过两个墨家的故事，一个是楚肃王的时代，楚肃王想清洗楚国的贵族，这些贵族不甘心束手待毙，但是也没有能力抵抗，就纷纷流亡。
其中有一位叫阳城君，这个就和墨家扯上关系了。因为墨子的晚年是阳城君的座上客，墨子去世了，继承地位当上墨家巨子的这位叫孟胜，这个一直是得到了阳城君的厚待。当初阳城君就把自己的封地，鲁阳这个地方托付给孟胜，所以看到楚国军队开过来了，准备接管鲁阳，孟胜就决定死守鲁阳城。