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卷二 少年游 第一百六十五章 仕而优则神 (1 / 4)

翟墨青抬手,手腕连连外翻,表示知道了。

翟碧青也没理他,远远朝游离笑了笑,然后一闪而逝。

游离刚想回礼,抬头却发现人不见了,心里对这俩姐弟的行事风格反而很喜欢。风风火火,真实自然,并不矫揉造作。门风如此,也难怪墨家即便放在如今的“六家”之中,依旧排名不低。

想到这里,他不免有些疑惑地问道:

“翟叔,说起儒家,朝堂上不是正因朝廷命官应不应该修道,而正争得不可开交么?这至少说明,儒家的修士就算有一些,也很少吧?为什么还能排在‘六家’之首,仅次于道门?”

翟墨青笑道:

“你倒是挺爱琢磨事儿的。儒家能有今天的地位,首先自然是因为历代朝廷都推崇儒家学说,并以此为纲,治理天下;其次,还因为儒家经世济用,重视民生,天然能够收获百姓的好感和拥戴,所以最合适走获取功德、赚取老百姓信仰之力的神道之路。法、兵两家的兴盛也是同理。”

游离茅塞顿开,若有所思道:

“这么说来,大随境内的一众山水地祇,其实很多生前都是儒、法、兵家出身的官员,因为为政有令名,受百姓拥戴,死后被朝廷敕封后,便被泥塑金身,成为地祇,继续看护一方生民?”

翟墨青点点头,赞赏道:“跟聪明人说话就是简单,一点就通。不知道你师父有没有跟你说起过,如今天下有两大修行体系:一是刚刚所说的普通人‘学而优则仕、仕而优则神’的神道一系;二便是我们这种靠自己修仙证道的仙道一系。”

游离点点头,表示知道这一点。

随后,他忽然想起一起师父璇玉子的话,又问道:

“师父说过,世间的山水地祇虽然负有护佑一方众生的使命,但因为已经身具神位的缘故,既不能随意插手民间的事务,也很少干预修行界诸事。那么,仙道一系的修士,又是如何看待神道一系的地祇的呢?”

翟墨青说道:“还能如何看待?地祇有神阶,仙道一系的很多修士也通过授箓大典,位列天曹了呀!双方大致是个既竞争又合作的关系。比如,在降妖除魔、肃清邪修等事务上,两大流派多有合作。但在获取修行资源、对待世俗百姓的态度上,又往往存在着比较紧张的竞争和敌对关系。

“当然了,凡事都不能一概而论。比如,仙道一系中的积善道派——就是朝廷道录院掌管的十方丛林体系——便与各路地祇关系紧密,很多积善道派的修士会与各方地祇签订契约,以便在斗法时召请这些地祇的分身助阵,提升自己的战斗力。”

游离恍然大悟,以前璇玉子也只是简略普及了一些常识,对于这类细节倒是没有深入讲解,此时他就想抓住机会多问一些。

“那么,仙道一脉有没有儒家出身之人呢?”

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