且不去管那已经幻化为金玉腰带的龙尾，游离赶紧先内视了一番自己的身体状况。
带脉上的维道、五枢、带脉、章门四个主要的大窍穴，已经被先后贯通。此时的这几个窍穴中，除了维道窍已被他牵引而来的真炁稍加冲刷、修复了一番之外，其余的三处窍穴皆是布满血污杂垢，一片混沌迷蒙、百废待兴的光景。
游离深吸一口气，取出一个装满洗经伐髓丹的鹤颈玉瓶，倒出一粒，吞入腹中。
其后，他一边炼化药力，一边引导这些药力进入维道窍。之后又沿带脉先后 进入五枢、带脉、掌门三窍，直至融合了洗经伐髓丹药力的真炁彻底贯通了带脉，一颗悬着的心，这才落地。
达成这一成就后，真炁已能在带脉中运转无碍，这意味着游离在搬运真炁时，不再只局限于任督二脉内运转的“小周天”，而是向真炁在全身经脉运转的“大周天”迈出了坚实的第一步。
真炁作为人身三宝（精、炁、神）之一，是修士证道长生的物质基础。人身内有三百六十个大窍穴，只有将这些窍穴尽可能多地开发出来，以使真炁能够畅通无碍地运行于各大经脉，才能减缓肉身的衰亡速度，实现肉身从俗体凡胎到超凡入圣的重大转变。
这一开创性的修行理论，肇始于万余年前的太上道祖。万年以来，不仅仅是道门，就连其后陆续兴起的诸子百家，各自的基础修行功法，无一不是脱胎于这一根本性的理论。
不仅如此，自从一万年前太上道祖身体力行，成功飞升天外，成为人族第一位凭借“逆转成仙”之法得证长生的修士，修行界便一直流传着“无道不仙”的传说。在这之后，道门才会屹立上万年而不倒，成为这方世界公认的“一教”。
随着带脉的贯通，游离发觉下丹田内景中蓄积真炁的“池塘”，已经扩大了数倍，变成一片雾气氤氲、烟波浩渺的湖泊，终于有了一丝丝“炁海”的雏形。
至此，这片“炁海”理论上的真炁储量也水涨船高，达到了原先的四五倍之多。
丹田炁海得到了进一步的拓展，并不意外着游离已经迈入筑基中期。要想迈过这道门槛，他还需要完成最后一步——收摄精元。
因为筑基中期，又称“止漏境”。
一般来讲，筑基期修士的真炁主要来源于自身孕育的精元。因此，筑基初期又叫“化炁境”，这一阶段主要的修炼任务便是炼精化炁，收摄精元，将其导入任督二脉的小周天之中，最终汇入丹田炁海之内，成为凝炼法力的基础——真炁。
于是乎，对于筑基初期的修士而言，此时的最大任务便是防止精元泄露。一旦达成，便可昂首迈入了筑基中期。
仙家有云：“修炼要趁早，晚则道难行。”修行界公认十岁是修行的最佳年纪，此话是有原因的。年龄太小，智识未开，便难于理解晦涩难懂的修行知识；年龄大了，则又血气方刚，控制不住青春期冲动，收摄精元的难度大大增加。至于中老年人，身体早已开始走下坡路，修道之路只会更加艰难。