在这个世界，任何一个自成天地的独立空间，都仿佛是一个具备灵性的有灵之物，是心与身、形与神、性与命的双重结合。
而这，也正是诸如佩囊、扑满、聚宝盆、兽囊等储物法器制作和运行的底层原理。
众所周知，储物法器便是典型的自成天地的独立空间。比如佩囊，首先依据的自然是与空间相关的规则，用修行界的术语来说，即为“空间道律”。
其次，便是搜集具备空间属性的材料，按照相应的空间道律，将各个零部件锻造成型后，再在上面刻录相应的法阵符文，然后环环相扣，最终构建出一个独立于此方世界的小空间，用于储存随身物品。
上面这几个步骤说起来简单，实际制作时，几乎每一步都有一堆难题需要攻克，否则偌大一个修行界，大大小小的宗门、家族何止千家？而修士人数更是早就超过了十万，但真正能稳定制作、并且能大批量生产储物法器的势力，也就墨匠、班门两家而已。
所以，掌握相关核心技术的这两家势力，几乎垄断了整个储物法器市场，也就丝毫不奇怪了。
闲话扯远了些。说这么多，只是想表明，一个独立自成的小空间，必然是形神兼备，身心结合的。
储物法器则是典型的自带独立空间。修士在使用前，便需要滴血炼化，激发其中的附灵法阵。
所谓附灵法阵，便是将修士的个人所独有的精血、念力（或神识）注入其中，赋予储物法器以念识（或神识）烙印。
如此一来，储物法器便具备了相当的灵性，不再是一个纯粹的死物。修士使用时，皆须以神识（或念识）引导真炁法力注入其中，才能打开。
而赤链蛇的胃囊，其运行原理就与储物法器类似。
只不过，那个胃囊所囊括的胃部空间，由于诞生于赤链蛇的本命神通，本身就是它身体的一部分，所以也就不需要像储物法器那样，再额外烙印精血和念识（神识）。
至于游离为什么认定，控制这个胃部空间的念力本源，不是赤链蛇自己的神念，而是那柳廷喜，依据有二。
其一，赤链蛇作为柳廷喜的本命兽，本身就有一半的魂魄寄附在他的本命窍穴之中。那么，柳廷喜越过赤链蛇，直接取得这个胃部空间的可能性极大。
其二，反过来想，如果这个胃部空间完全由赤链蛇自己掌控，那么就应该早些把柳廷喜送出去，留在这里只有给游离当靶子、给赤链蛇添乱的份。而他们没有这么做，说明柳廷喜极有可能无法离开。无法离开的原因，十有八九就是这个空间需要他本人亲自操控。
其实，第二点的理由有点牵强，比如，柳廷喜之所以留下来，主要是为了牵制游离，压迫他今早投降。
不过，仓促之间，游离自然没有那么时间和精力来反复论证，他能在危机关头想到这一步，已是殊为不易。