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第280章 念咒遣风伯 (1 / 4)

千年胡杨被狂风连根拔起,致使八位顶天立地的贩界英雄霎时间殒命,这狂风到底是怎么来的?

北庭四雄中的三哥萨迪克本想以普拉提、萨吾提的阵亡挑起大哥萨比尔的仇恨,却被张雄以恢弘气度将之浇灭,萨迪克不服气,寻思新的办法。

他不是唐名沙挚么,乃回鹘北庭金帐俱六分帐大相,善于咒风之法,他的咒风之法是从上古祖辈传来。这要从回鹘祖先说起。

回鹘的前身叫回纥,再之前叫铁勒九部,铁勒在古汉语中是“祝”的反切音。回鹘之后则演变为畏兀儿、维吾尔。实则是远古瀚海国望恣族裔,也是瀚海国诸肆繁衍而来。

前文书第九十四章《炎帝布道》中,已经说得很明确,整个赤县神州都是天皇氏望获十三兄弟的后裔。

他们这个部族的名字,其实是稳固、团结的意思,也就是说,他们内部并非是同一个支脉,而是许多支脉的集合体。比如回纥、铁勒、薛、延陀、都波、黠戛斯、骨利干、仆固、拔野古等等,都是回鹘的组成部分。

其中萨迪克属于俱六小支,俱六的古汉语反切音也是祝,而远古铁勒也是祝,我们可以知道,铁勒、俱六就是炎帝所用市公、平神肆祝的后裔。而且俱六就是铁勒的嫡系后裔。

这一支平神后裔,直到现在维吾尔族还有雷打不动的“平”精神,比如到他们的饭肆用餐毕,算盘一打,该五十九文钱,你掏出六十文,说是不用找钱了,他们立马就会急眼,说你这种人不可交,胡乱破坏“平”精神。

那有人说了,餐费一百零一文,讲情少给一文应该不是问题吧?他们仍然会勃然大怒,说你这种人毫无公平观念,不可交,必须交给他一百零一文。但经过了讲情,就算收下,已经破坏了他对你的印象,不可能跟你亲近。

所以许多民族的人跟回鹘人交道,以为不可思议,死脑袋,往往因为“平”精神而大打出手。但真正懂得“平”是他们万年以来传承的至高无上精神,他们将世代与你交好,这就是为什么唐太宗与铁勒、回纥、薛延陀等交好而且世代不违背太宗遗训的原因。

萨迪克为什么不服呢?难道是唐营中有什么地方违反了“平”精神吗?

还真是这样的。张雄传令六大神侯灭掉四大狮王之时,曾红口白牙说道:“打败回鹘军,收纳降卒,归萨迪克统领,管理伊州及附近回鹘各部。”

这句话,张雄竟然因为朱展的出现,随即忘到九霄云外,使得架起来的“平”舞台霎时化为齑粉。叫萨迪克刚刚因张议潮的话而萌发的雄视北庭回鹘的梦想,顿时化为泡影。这在回鹘人当中,是破坏“平”精神的恶劣行径,是不可饶恕的恶行。

那么,萨比尔和亚力昆却没有这样的判断,他们不曾被张雄许诺过什么。

而萨迪克与之结义,是屈服于张雄、萨比尔、亚力昆的势力,并非内心对张雄满意。所以,他在不断挑起事端,见缝插针搞事。

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