“员外，这次方要先用那‘守珠五子法’作为引法，再用‘复时造刻法’作为主法，‘法中有法’，乃为套法一路。”堪不准这么说，只是要周暮秋先行有个概念，不至于莫名其妙，此次做法与前几次不同，前几次是单一用法，这次复合来用，也就边用边解释。
“壬子年，壬子，‘双阳之水’，鼠年，少时多忧但不恐，心想闲来却不来，是及壮之年渐从容，男有好妻女旺夫，不是一番多辛苦，哪来安康子孙贤……”堪不准一边准备一边道。
周老员外一听，今年是壬子年不错，怎么堪师傅说着说着，算上命了？
“堪师傅……堪师傅……不是，不是，您这是？”周暮秋道。
“员外莫扰，堪某这是入了状态，当然将本门基本功随口念来……”堪不准说完，又自顾自念来，“北方，水位，‘双阳之水’，当然是水来主导，‘覆盆子’放在北，先放这个北方位。”堪不准手拿‘覆盆子’放到北边火盆，又依次是中央的“车前子”火盆、东边的“五味子”火盆、南边的“余甘子”火盆以及西边的“菟丝子”火盆。
待火盆摆放到位，堪不准才不慌不忙，穿上绣有太极图的蓝黑大鹤氅，手握鹅毛扇。一声“起”，除了北方的“覆盆子”火盆岿然不动，以示为主之外，其余四个火盆是腾空而起，及至半身方悬停空中。
堪不准走到火盆围着的区域之中，将怀里早已放好的那三把“精刻雕刀”放在区域左边，又取出黄纸、朱砂、毛笔，现场写就三张咒符，分贴在三把精刻雕刀上。
自己则站在略微偏右侧，以示为客，不欺左为大者的主人――精刻雕刀。
站好位置，堪不准又从怀中拿出两张折叠的皮纸，打开一看，上面是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，下边则是“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。
另一张皮纸则是中间一条横道，刻着刻度。
“夫，万物受生皆有灵，一番得生，便过往种种皆存，牵灵引物，当时当刻当行……”堪不准用的是“复时造刻法”，念的是“存生行物咒”，咒在法后，法为咒之主，念完此咒，堪不准自忖，三十多年前，那就以三十年前为寻时开始，壬子倒推三十年，是癸未，堪不准左手大拇指点住天干中的“癸”，小拇指点住地支中的“未”，右手小拇指捋那另一张皮纸刻度，嘴中同时不断念道“牵灵引物！”
这从头到尾捋去，堪不准看那三把精刻雕刀是纹丝未动。
他又往前推，左手大小拇指分点“癸未”这一干支更前一位“壬午”，同样嘴中念念，右手捋那刻度，三把雕刀依然未动。
接连三次，到了“己卯”，堪不准有些焦急，捋那刻度快了一些，那右手拇指急速一捋。
“嗖！”地一声，一把雕刀是朝着堪不准飞来，堪不准正自凝神念咒，猛觉眼前一个闪亮，是赶紧侧身。