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第十四章百家初立 (1 / 4)

虽然老子口上称赞文道,但是不论是李耳还是烨龙也都明白,比起仙神等先天大道来说,文道差的可不是一点半点,就是妖道鬼道之流也可跟文道一比。

只是老子打量孔丘三人不由眉头大皱,展扬是靠着宿识积累的智慧文气才能够宝箓化虹,倒不被老子放在眼中。只是展扬原本就是金仙之流,日后或许也有登临大罗的可能。

而那位徒子旦(姜旦)是人族先贤转世,日后又是百家诸子之一,由不得李耳不上心。而那位孔丘同样也是百家诸子,他头顶的文气跟其他两人还有些许不同。

青出于蓝而胜于蓝,比起烨龙的纯粹文道之法没有破魔之功,这位孔丘头顶的文气中隐隐有仁德祥瑞之气作伴,恐怕等闲外魔根本就不能靠近,日后文道说不得也就在这位手中发扬光大。而且同样是日后百家诸子之一,这位身上的气运可是比徒子旦要雄浑深厚多了。

此子日后必是吾道大敌!李耳心中突然冒出一个念头。

“三个顽劣之徒,如今还不能参悟天书妙法,哪里值得圣人这么夸奖?”烨龙氏看到老子眼中的寒光,打哈哈道。

“倒是可否借圣人宝地一用?吾欲将此处的书籍统统记录在案,以便日后教化人族所用。”

“这藏书室的说法原本就是来自于你,说起来也算是史家一脉,你随意就是。”

……

经过三道联手打压。三界中的魔道终于沉寂下去。当然这只是面子上的平静,波旬魔主仍然在盯着善慧的转世之身,准备对这位日后的佛门之主动手。而冥河等人也由明转暗不敢在过分攻击那些转世圣贤,而是另谋他法准备日后勾引这些圣贤,让他们的思想走入歧途堕入魔道。

又是几十年的时间,烨龙氏将门下诸人再度遣派出去。尤其是孔丘,作为日后儒家的创始人,烨龙氏对其可是寄予厚望。

一日,紫气席卷,烨龙氏作为人教大圣。突然心中有感向火云洞看去:“百圣图已经开光了?”

百圣图是伏羲为日后诸子百家大兴而炼制的一张宝图。只要一脉道统立下,百圣图上立刻就会显出法相。

“百圣图应该由老子来开启才对,这么说道家道统居然已经立下了?”烨龙神色一动,向函谷关看去。

“好一位太清圣人。居然靠一部《道德经》就能镇压整个道家的气运。”

《道德经》可以说是华夏最著名的一部经典。老子没有在道家留下任何一件灵宝。只靠着此部经书便将整个道家的气运给镇压住。

“既然你立下道家,那么吾等也可以动手了。”烨龙将史鉴抛向空中。

“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴。可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。吾烨龙氏为历法之神,创史家一脉,记载吾人族千秋盛世,启示后人。以‘史鉴’为镇运之宝,镇压吾道气运。凡吾道中人,当不畏强权,不慕虚荣,以公正心记录一切历史。”

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