此时作为巫族死对头的妖族也并非毫无动静。
就在祖巫聚集的同一时间，帝俊就开始在凌霄殿召集众妖。
随着招妖幡的挥动，分布在诸天万界的妖圣们感知到了召唤，纷纷往天庭赶去。
除了大罗境界的妖圣，还有天庭里除了羲和以及有名无实的帝鸿外的所有高层，只有新晋圣人女娲娘娘没去。
这次妖族集会的内容与巫族大致相同，都是在为大战做准备。
不过，巫族算计羲和与金乌太子，妖族同样也有着对付巫族的方法。
妖族的常规实力与巫族相差不大，甚至还略占上风，但在顶级力量方面却略逊一筹。
因此，基于巫族的情况，帝俊准备全力挑起他们的内部矛盾，而目标正是祝融与共工二部……
话说随着圣人将开山门的信息传达出去，不止主大陆上的生灵们积极响应，就连一些大千世界中的顶级高手也打破了世界壁垒，准备前去圣人道场拜师。
在圣人收徒的这段时间里，整个大陆上的争端都少了很多，毕竟这个时候，圣人们监察诸天，万一惹得圣人不快，那可就是祸事一桩了！
转眼间又过去了一百年。
这一百年里，大量修士聚集在昆仑山和须弥山两处圣人道场。
其中昆仑山下的修士最多，这不仅仅是因为三清圣人作为道祖的嫡传弟子，威名远扬，还有就是昆仑山是东大陆的祖脉所在，是诸天万界最顶级的洞天福地。
而且三清圣人各自都掌控着一个大千世界，身家之丰厚，除了巫妖两族外，诸天之内无人能及。
相比起来，须弥山就要差得很多了。
先不说西大陆在太古道魔大劫时期就已经祖脉破碎，哪怕两位圣人在成圣前修补了上千万年，依旧没有修复祖脉。
现如今西大陆先天灵气所剩无几，灵物凋敝，生灵稀少，远远不及其他大陆。
而且西方二圣所掌控的大千世界，是由二圣利用圣人果位，耗费大量资源，在中千世界的基础上创造而成的。
比起那些创世之初就存在的大千世界，在底蕴上都有所不足，更别说三清圣人的三清天了。
因此，西方教的根基，远远比不上阐截二教。
最主要的是，三清是道祖嫡传玄门正宗，而西方二圣却只是记名弟子，被道祖划为旁门。
何为记名弟子？
记名弟子其实就是说不是道祖的真正弟子，帝俊、太一等凡事在紫霄宫听过道的都算得上是道祖的记名弟子。
也就是说，西方二圣在众人的眼里，除了拥有圣位外，在地位上与其他紫霄宫中客是相同的。