在现实世界，从宗教文化上来看，民间信仰的关公庙，是属于道家一脉。但在这聊斋世界，却是曲靖分明。
在聊斋世界，关公庙并不被道家承认。
而在现实世界，在关公被不断神化过程中去掉的“人性”部分，在这聊斋世界却是广为流传。
比如关公曾向曹操请求“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”
意思是，自己的妻子一直没有孩子，如果攻下城池，请把秦宜禄的妻子赏赐给自己。
曹操答应了关公的请求，但没有放在心上，结果后来关公在攻城前，再三跟曹操提及这件事，曹操不由好奇，于是特意叫人在攻下城后，带来了秦宜禄的妻子。
然后老曹一看，卧槽真漂亮。
于是自己留下了。
关公和曹操生出间隙，大抵就是从这开始。
关公的忠义在聊斋世界同样被认同，但却没有达到被神化的地步。
所以，卓景宁才会觉得奇怪，王书生给裴占秋修建的是关公庙，而且他还满心欢喜的当起了庙祝。
以他得道高人的身份来讲，这完全是辱没身份的做法。
但是，这终究是人家的私事。
对于他人，如果和自己无关，那么卓景宁会保持尊重的态度。不打听，不过问，听到了也当不知道。
答应一定会去后，裴占秋再三道谢，然后才离去。
“那天好玩吗？”小狐狸忽然跑出来问。
卓景宁认真想了想后道“吃吃喝喝，聊聊天，听听他人恭维，还是挺好玩的。”
“那我也要去。”
“好。”卓景宁满口答应，这宅了半个月，心境修行上始终无法突破，修成第三道年轮印记，他也是该出去走走了。
就当散散心。
宅久了容易发霉。
这当了一个多月死宅县令，倒也不是没有别的收获。过去，他需要依靠珠子，拨动着才能进入心境修行的状态，眼下却是已经不需要这种外物了。
不过，卓景宁还是喜欢随身带一串。
这是徐少郡送的。
一串玛瑙念珠，是从西域远道而来，价值近千两白银。玛瑙颜色卓景宁不喜欢，不过戴在手上，让他有一种自己随身携带巨款的感觉，这种感觉非常棒！
另外也由此可以看出，这文成县的大户，底蕴远比他想象的深厚，上一波割韭菜般的收割，连让这些大户元气大伤都做不到。
看来还可以找机会来一次……
卓景宁这般想到。
三天后，到了裴占秋说好的时间，卓景宁准时过去。死宅县太爷居然要出门，这让衙役们颇有些不可思议之感，赶紧去收拾轿子。排场十足，一路上衙役吆喝着前往，卓景宁坐在轿子里，小狐狸坐他旁边。