大明主动或者被动学习一些东秦的东西，这一点儿也不奇怪。
在这一方面，大明民间比朝堂热衷的多，无论是商贾还是农夫，或多或少都受到东秦的影响。
就拿种地来说，听说东秦可以一年三季后，沿海一些州县，便有官吏尝试推行两季稻。
东秦的农机，他们也热衷于购置和推广，甚至还千方百计，从东秦弄来农书。
无论什么时候，总还是会有一些愿意办实事的官员，或保守或激进，可他们都是在办事。
而大明朝廷，也在新军平定甘肃教乱后，彻底认识到火器新军的厉害。
不仅重新修订战法，还下令扩编新军，在天津增练一支，在中都凤阳编练一支，以及大同增练一支。
除此之外，朱厚照擢拔马文升为兵部尚书，让他总理火器事宜，让各地卫所，均淘汰落后的火器。
还将火器锻造之权，下放到四川、广东、浙江三省，准备让各地卫所，就近采用！
朝廷新军则清一色的黥人货，保证拥有最大战力。
此事也算是一次军事改革，革新的不是军制，而是军队的组成和战法。
使得火器正式成为大明军队中的主角，相当于跨越一百多年，在战术思维上，已经接近十八世纪的西方各国。
这事的推行也很顺利，一是因为文武大臣都认为，大明军队战力羸弱，非建新军无以保全京师。二是因为户部财政比较宽裕！
每年都在攀升的关税银子，在正德三年一年，就超过二百八十多万两，相当于以往大明举国赋税的三分之一，不算非实物税的话，这些白花花的银子，已经相当于每年赋税的一半。
如此充裕的关税银子，使得这几年，大明终于阔气一回，不仅重修河堤、勤治黄河，就连朱厚照要修道观庙宇、要修豹房，文武们都没有说什么。
眼下在大明朝中，已经出现不少依附关税银子的官员，他们尊黥人、敬黥人，甚至叫嚣开放沿海各个港口给黥人管理，如此一来，必定能更加的财源广进。
只能说东秦在剧变，大明也在跟着变，这种变是被动，相当于大明被东秦，拉着进入了近代化。
唯一不能把控的，就是大明内部的思潮变化。
王阳明赴任庐陵后，并没有急着讲学，而是亲身躬行，在庐陵就地走访，察觉民情。
在这个过程中，他遵守《颜政哲学》的方法论。
此事件放在正德四年的大背景下，算是一件可以忽略的小事，却被后世视为，乃是与龙场悟道平起平坐的大事。
因为王阳明通过这次实践，得出道理：自古以来，儒生以德行治理天下，学术的精湛，于苍生并无补益。